莺啼山客犹眠(田园乐后两句的意思)
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2024-03-06
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1. 莺啼山客犹眠,田园乐后两句的意思?
花落家童未扫,莺啼山客犹眠的意思是:
被雨打落的花瓣洒满了庭院,家童还未打扫,黄莺啼鸣,山客还在酣眠。
2. 春眠王维六句诗?
「春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。」这是王维的六句诗。这首诗描绘了春天的美好景色,展现了春天的生机和活力。春天是一个万物复苏的季节,随着春天的到来,大自然重新焕发了生机,万物开始复苏,自然之美无法言喻。这首诗中描绘的春景不仅仅是生机勃勃的景象,更是一种远离喧嚣的心灵净化的过程,体现出人们追求内心宁静和深度思考的渴望。
3. 田园乐其六这首诗的意思是什么?
《田园乐·其六》王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
这首诗的意思是:桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠,雨后的柳树碧绿一片,笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满了庭院,家童还未起床打扫,黄莺啼鸣,山客还在酣眠。
这是一幅美丽的田园风光图:桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物,和谐而富有诗意。
4. 田园乐七首其六闲居赏析?
赏析
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
原文
田园乐七首·其六
王维〔唐代〕
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
5. 花落家童未扫莺啼山客犹眠联想到的诗句?
花落家童未扫--想到 “夜来风雨声,花落知多少”,应该刚下过一场雨吧!
莺啼山客犹眠--想到这一觉睡的多安稳,“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
拓展资料:
原文:
田园乐七首·其六 / 闲居
【作者】王维 【朝代】唐
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
作者简介:
王维(701-761,据说699-761),原籍蒲州(今山西运城),河东,祁县,山西,唐代著名诗人和画家,因其信奉“王有成”而闻名在佛教中,他被称为“诗佛”。今天有超过四百首诗存在,重要的诗有《相思》和《山居秋坛》。他深受禅宗佛教的影响,精通佛教,精通诗歌,书籍,绘画,音乐等,与孟浩然一起被称为“王孟”。苏轼对此评论说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。
6. 关于莺啼的诗句有哪些著名?
1、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
出处:唐·杜牧《江南春·千里莺啼绿映红》
译文:千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。
2、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
出处:唐·杜甫《江畔独步寻花·其六》
译文:蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。
3、花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
出处:唐·王维《田园乐七首·其六/闲居》
译文:花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
4、莺啼残月,绣阁香灯灭。
出处:唐·韦庄《清平乐·莺啼残月》
译文:拂晓时分,早莺初啼,残月西沉,绣阁里的灯火才刚熄灭。
5、莺啼如有泪,为湿最高花。
出处:唐·李商隐《天涯》
译文:美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
7. 田园乐其六的诗意?
田园乐七首·其六 / 闲居
唐 · 王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
译文:
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
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1. 莺啼山客犹眠,田园乐后两句的意思?
花落家童未扫,莺啼山客犹眠的意思是:
被雨打落的花瓣洒满了庭院,家童还未打扫,黄莺啼鸣,山客还在酣眠。
2. 春眠王维六句诗?
「春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。」这是王维的六句诗。这首诗描绘了春天的美好景色,展现了春天的生机和活力。春天是一个万物复苏的季节,随着春天的到来,大自然重新焕发了生机,万物开始复苏,自然之美无法言喻。这首诗中描绘的春景不仅仅是生机勃勃的景象,更是一种远离喧嚣的心灵净化的过程,体现出人们追求内心宁静和深度思考的渴望。
3. 田园乐其六这首诗的意思是什么?
《田园乐·其六》王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
这首诗的意思是:桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠,雨后的柳树碧绿一片,笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满了庭院,家童还未起床打扫,黄莺啼鸣,山客还在酣眠。
这是一幅美丽的田园风光图:桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物,和谐而富有诗意。
4. 田园乐七首其六闲居赏析?
赏析
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
原文
田园乐七首·其六
王维〔唐代〕
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
5. 花落家童未扫莺啼山客犹眠联想到的诗句?
花落家童未扫--想到 “夜来风雨声,花落知多少”,应该刚下过一场雨吧!
莺啼山客犹眠--想到这一觉睡的多安稳,“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
拓展资料:
原文:
田园乐七首·其六 / 闲居
【作者】王维 【朝代】唐
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
作者简介:
王维(701-761,据说699-761),原籍蒲州(今山西运城),河东,祁县,山西,唐代著名诗人和画家,因其信奉“王有成”而闻名在佛教中,他被称为“诗佛”。今天有超过四百首诗存在,重要的诗有《相思》和《山居秋坛》。他深受禅宗佛教的影响,精通佛教,精通诗歌,书籍,绘画,音乐等,与孟浩然一起被称为“王孟”。苏轼对此评论说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。
6. 关于莺啼的诗句有哪些著名?
1、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
出处:唐·杜牧《江南春·千里莺啼绿映红》
译文:千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。
2、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
出处:唐·杜甫《江畔独步寻花·其六》
译文:蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。
3、花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
出处:唐·王维《田园乐七首·其六/闲居》
译文:花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
4、莺啼残月,绣阁香灯灭。
出处:唐·韦庄《清平乐·莺啼残月》
译文:拂晓时分,早莺初啼,残月西沉,绣阁里的灯火才刚熄灭。
5、莺啼如有泪,为湿最高花。
出处:唐·李商隐《天涯》
译文:美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
7. 田园乐其六的诗意?
田园乐七首·其六 / 闲居
唐 · 王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
译文:
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
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