狂傲总裁的小顽妻(年少气盛多狂妄)
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2024-01-06
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1. 狂傲总裁的小顽妻,年少气盛多狂妄?
谢邀。直接说下联。年少气盛多狂妄,,垂暮沉稳少张扬。
年少气盛多狂妄,,老气横秋少张扬。。
2. 周伯通与金轮法王之战?
老顽童和金轮对决,如果当时南帝一灯不插手,老顽童有胜算打赢吗
把记忆拉回到《神雕侠侣》,当时金轮法王在绝情谷底先后遭遇了三位高人,只因金轮法王无心恋战,再加上面对的敌手武力不凡,如果当时纠缠下去的话,对金轮法王真的没有丝毫好处可言。金轮法王先是和老顽童周伯通交手,而当时的周伯通已经不是十五年前的那个周伯通了,集七十二路空明拳和左右互搏术合于一身,姑且周伯通不是金轮法王的对手,但没有个几百回合,是绝对难分伯仲的。
金轮法王见和老顽童交手讨不上好,便想“三十六计走为上计”,只是瞬时间便被南帝一灯大师阻拦下来,金轮法王奇怪的是,一灯大师和周伯通都已是接近百岁的人,怎么一个比一个厉害呢?和一灯大师没交手几招,金轮法王便意图再次想逃走,可刚回过神来,准备使用轻功逃之夭夭的时候,又被突如其来的弹指神通所拦截下来,金轮法王定睛一看,又是一个年逾百岁的老人,原来是桃花岛主黄药师。
周伯通、一灯大师和黄药师三人先后和金轮法王交手,虽然这三次交手都是金轮法王最后逃走,但其实并不见得金轮法王的武功就会比这三人差,只是当时金轮法王面对的不是他们其中一人,再加上刚刚郭襄跳下山崖,惹得金轮法王心神不宁。所以在这三次交战过程当中,金轮法王都是一种无心参战的表现。可大家不要忘了,当时的金轮法王,可是已经练就了十层龙象般若功的异域高手。
老顽童等三人之中,单独把其中一人挑出来,随随便便都能够和金轮法王交手数百回合。那如果单独论起和金轮法王单打独斗的话,那孰胜孰败真的很难判断,一灯大师和黄药师都是五绝之一,普天之下,他们二人可算得上是一流高手;再看练就九阴真经之后的老顽童周伯通,当时他已经是“新五绝之首”,武功和内力自然在一灯大师和黄药师之上;而敌手金轮法师,当时也已经练就了前无古人的第十层龙象般若功,且在此之前,用龙象般若掌击杀了铁掌水上漂的铁掌裘千仞。
还原周伯通和金轮法王对战场景当时面对金轮法王的周伯通是十五年后的周伯通,在周伯通被黄药师囚禁在桃花岛上的这十五年,周伯通并没有虚度光阴,他先后利用九阴真经上卷,自己悟出了七十二路空明拳和左右互搏术。等到十五年后,郭靖将他救出桃花岛的时候,周伯通又借机学习了九阴真经下卷的内容,由此可见,周伯通当时已经将九阴真经上卷和下卷的所有精华都融铸于一身了。
按理说九阴真经是射雕三部曲当中不衰的精华,从射雕英雄传开始,再到倚天屠龙传结束,由始至终一直被天下英雄所追捧。所以说,倘若老顽童周伯通果真将九阴真经上下两卷都融会贯通的话,那么他不可能打不过金轮法王。可是在神雕侠侣当中所描述的情节,却并非如此,如果没有南帝一灯大师的一阳指出手相救,那恐怕当时面对金轮法王的龙象般若功,周伯通确实有一种不及金轮法王的感觉。
随后一灯大师也加入到了对抗金轮法王的战斗当中,一灯大师是五绝之一,周伯通是新五绝之首,这么两位武功极高的中原高手,按照常理来说,确实能够匹敌金轮法王,而且想要胜过金轮法王完全是现实的。只不过这三人一同交战数几十回合,周伯通和一灯大师很难在短时间之内对抗金轮法王的龙象般若功,直到最后桃花岛主黄药师的出现,才让这场战斗的胜负苗头显露出来。
我们可以确定的是,面对周伯通、一灯大师和黄药师这三位中原绝顶高手,金轮法王确实自愧不如,而且他当时也做出想要自毙的举动,只是被老顽童给拦下来了。在老版神雕侠侣当中,金轮法王口中吐露出这么一句话“周伯通完全不是他的对手”,而当时周伯通也没有做出反驳,只是说这又不是华山论剑和大的比武,让他赶快投降,否则便会遭到他们三人的一同围攻。
从金轮法王和周伯通这“周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨”的对话来看,周伯通确实承认了自己不是金轮法王的对手,尤其是金轮法王第二次卷土重来中原之后,因为他在本身武功的基础上又加持了龙象般若功的第十层。这让把九阴真经融会贯通于一身的周伯通很难堪啊!那么到底是周伯通学艺未精,还是说金轮法王有些目空自大了呢!
龙象般若掌对战铁掌水上漂铁掌水上漂似乎就是裘千仞的代名词,也正因为铁掌水上漂这门神功,使得裘千仞的地位仅次于五绝,这在神雕侠侣当中是得到公认的。关于裘千仞的最后一战,似乎也是他的顶峰之战,那就是他和金轮法师的交手。和金轮法师的那一次战斗,堪称是裘千仞苦海无涯,回头是岸的第一次战斗,因为他前去挑战经纶法师,目的就是为了洗脱自身的罪孽。
可不曾想到的是,裘千仞根本不是金轮法师的对手,从时间上来看,铁掌水上漂的裘千仞和龙象般若功的金轮法师斗了足足一天一夜,但其实裘千仞和金轮法师的武功差距还是比较悬殊的。至于二人交战的时间为何会被拉的这么长?完全就是因为金轮法师的轻功比不上裘千仞,而裘千仞的绝技铁掌水上漂之所以这样命名,一是“铁掌”,二就是“水上漂”,他的这门绝技堪称是轻功和招式的完美结合。
铁掌不仅威力巨大,而且水上漂的轻功也是一流,比起只是内力巨大的金轮法师而言,裘千仞的轻功要占有绝对优势。但毕竟裘千仞是打着为民除害的旗号去的,所以尽管他明知自己不是金轮法师的对手,但他依旧还是也会和金轮法师分出个胜负,只是裘千仞的铁掌并不是金轮法狮龙象般若掌的对手,裘千仞的轻功虽高,但内力却和金轮法师差了一大截。
在内力相差悬殊的情况下,一天一夜之后,裘千仞被金轮法王吊打,险些惨死在金轮法王的龙象般若功之下,实力不济的裘千仞被金轮法王打得奄奄一息。大家要注意的是,这个时期的金轮法王之所以如此厉害,是因为金轮法王利用十六年重回异域的时间,将龙象般若功练到了第十层,这第十层龙象般若功就已经尤为空前绝后了,因为在此之前并没有人能够把龙象般若功练到第十层。
卷土重来的金轮法王可以说和裘千仞的这次战斗只是牛刀小试,或许就连金轮法王也没有想到,第十层龙象般若功竟然厉害到如此境界,想想裘千仞也是中原武林的一流高手,如今还不是惨败在自己手下。金轮法王在进驻中原、打败中原天下武林高手的这条路上,显得更有自信了。以至于后来和周伯通、一灯大师以及黄药师的那次战斗,金轮法王更是利用龙象般若功大大的风光了一次。
周伯通真的没有能力杀金轮法王吗?其实这个答案很明确,通过二人的对战来看,周伯通真的没有能力去击杀金轮法王,要不是之后黄药师的弹指神通将金轮法王制服,而且还是黄药师在金轮法王趁其不备的情况之下施展弹指神通才将其制服。单独凭借周伯通一人,任凭他的左右互搏术如何有威力,也真的很难制服金轮法王。相反,周伯通极有可能反被金轮法王所制服。
面对周伯通和一灯大师的联手,金轮法王依旧是第十层的龙象般若功,同样能够将周伯通和一灯大师给缠住,短时间之内必然不会对金轮法王造成任何威胁。只是在关键时刻,黄药师突然出现,这下三人才抵挡住了金轮法王的龙象般若功,使得这次斗战的胜负局面开始出现了转机。三打一,才勉强使得败局开始转为胜局,由此可见,金轮法王经过十六年的锻造,卷土重来之后,果真很不一般。
郭襄明明就不是金轮法王推下去的,这一点当初众人根本不相信,只不过一灯大师在看到他和黄蓉、周伯通交手的时候处处忍让,这才开始相信金轮法王的话。等到后来郭襄安然无恙的从崖底被救上来之后,大家这才恍然大悟,原来是他们真的错怪金轮法王了。只是金轮法王十分喜欢郭襄,他特别想把自己的龙象般若功传授给郭襄,所以见到郭襄安然无恙,金轮法王一时激动,便被黄药师认为是图谋不轨,一招弹指神通便将其定住。
彼时的金轮法王全身经络已被锁住,取他性命直如探囊取物一般简单,可是当时周伯通并没有这样干,原著当中清楚写道,周伯通之所以没有选择当时立马杀掉金轮法王,完全就是因为金轮法王口中“龙象般若功没有人继承”这句话,周伯通是何人?那可是射雕英雄传和神雕侠侣当中的“武痴”一般的人物,仅次于西毒欧阳锋。听到金轮法王的这番言语,再加上刚刚见识到的龙象般若功,周伯通便想把龙象般若功偷学过来,这才没有杀他。
亮郎说可能细心的读者会发现,原著当中是这样描写的,当时周伯通和金轮法王在绝情谷底决斗的时候,周伯通使用的是左右互搏术,就能法王依旧是威力十足的第十层龙象般若功。而周伯通使出的左右互搏术只是招式上的一门绝技,而且左右互搏术是周伯通自己悟出来的,在此之前并没有哪位先辈高人使用过!只不过在和金轮法王对决时,可见其威力一般。
如果说左右互搏术只是一种比较厉害的招式,那么金轮法王使出的龙象般若功,那就是十足的内力了。所以在面对周伯通的时候,直接使用龙象般若功的金轮法王,就显得占尽了优势,因为招式上的左右互搏术实在是难以抵挡功力超强的龙象般若功,因为这门内力神功的特点,就是在于力量超级强大,普天之下真的很难有人能够抵挡的住。
只是周伯通在这次战斗当中并没有使出七十二路空明拳,和所谓将上下两卷九阴真经融会贯通之后的一些绝技,如果周伯通穷尽全身绝技去对抗金轮法王的龙象般若功的话,同样依旧很难抵挡。毕竟在后来的战斗当中,南帝一灯大师使用绝技一阳指,联合周伯通的左右互搏术,二人齐心合力也没有在短时间之内制服金轮法王。
3. 刘邦经历了怎样的人生?
汉高祖刘邦作为西汉开国皇帝,在大多数人的印象中,却完全是一副小人的模样,以至于甚至获得了“流氓皇帝”之类的称号。然而,一个人能够数年内夺取天下,建立一个王朝,必然有其过人之处,刘邦同样如此,这一切从刘邦起兵前的48年人生中便能窥探一二。
01.早年曾试图入仕,后得以结识张耳虽然刘邦出生时,刘家已经沦为了自耕农,但相较于普通百姓而言,刘邦的出身其实并不简单。刘邦祖上出身秦国,后在秦国与魏国交战中被俘,这一脉遂在魏国安邑生根发芽,后因秦国夺取安邑,刘氏家族又被迫迁居魏都大梁。秦昭襄王二十三年(前284年),五国伐齐之后,魏国得到宋国丰邑一带(曾被齐国吞并),于此设立大宋郡,并从大量迁徙百姓于此建立城邑,刘邦曾祖刘清则被任命为丰公(即丰邑邑令),刘清遂与家人迁居丰邑。刘清去世后,其子刘仁承袭丰公之位,相传其富有百万,积善布施,有恩于人,后来家财施尽。刘仁生子刘煓,而刘煓便是刘邦的父亲,由于祖父刘仁散尽家财,而刘煓又没能承袭丰公之位,因此刘煓便就此沦为了自耕农。虽然刘邦出生时家族已经衰落,但凭借数代积累,相较于普通百姓而言,刘邦的生活条件无疑还是要好上很多,也正因如此,在那个文盲率极高的年代,刘邦才得以读书识字。当然,无论刘邦家中的家业大小,在“宗法制”影响力巨大的先秦时期,刘邦作为家中的第三子,是根本没有资格继承家业的,将来无非也就是分得一块土地成为自耕农。对于读过书的刘邦来说,他自然不满足于只做一个自耕农,因此他选择了那个年代大部分读书人都会选择的一条路,那便是入仕为官。在那个年代,读书人想要入仕,无非三条路可走,要么名声在外被诸侯王征召,要么游说各国君主获得赏识,要么投入贵族卿大夫门下充当门客以求获得推荐。而以刘邦当时的学识和声望而言,前两条路想都不用想,实际上只有第三条路可走。既然要投效于人,自然要选个绝佳的投效对象,而作为魏人的刘邦,首先想到的便是声名远播的信陵君魏无忌。于是,年少的刘邦便离开家乡,跋山涉水来到了魏都大梁,然而他不知道的是,此时的魏无忌早已经去世了。好不容易离开家乡的刘邦,自然不甘心就此返乡,于是他便在大梁又打听了起来,想要另寻一个投效对象,后得知外黄令张耳在大肆招揽门客,于是欣然前往。张耳早年曾是信陵君的座上常客,后因故脱籍隐姓埋名流亡外黄,并在岳父的支持下成为外黄县令。刘邦拜见张耳后,两人一见如故,一番攀谈之下,张耳更是将刘邦视为好友。如此,刘邦便在张耳处客居数月,这才心满意足的返回家乡。02.秦国灭魏后返乡,于家乡招揽门客自从与张耳结识后,刘邦便时常前往外黄拜访张耳,经常一住便是数月之久,这段经历不仅极大增长了刘邦的见识,更使得他具备了一定识人用人能力。秦王政二十二年(前225年),魏国被秦国所灭,张耳不得不散尽门客闲居外黄,数年后又因秦始皇的通缉,而与好友陈馀潜逃陈县。魏国灭亡后,刘邦也不得返回家乡,由于秦国律法严苛,刘邦此后再也无法轻易离开家乡。于是,无所事事的刘邦,便在家乡学着张耳招揽起了门客。以刘邦的身份地位和财富声望,自然不可能像张耳那样大肆招揽门客,因此招揽对象和数量都严重缩水,无法招揽天下英才,他便选择了从同乡中挑选跟随者;没办法挥金如土供养衣食住行,刘邦便选择了请客吃饭、乐善好施来拉近彼此关系。自此之后,刘邦便招揽了一帮同乡好友,不是今天去跟那群狐朋狗友吃饭喝酒,就是拉着一群“门客”去给那家帮忙办事,整日忙的不可开交。然而,刘邦自认是在招揽门客,但在其他人看来,他就是一个不事生产,整日在外胡吃瞎混,结交狐朋狗友,动不动就给家里要钱的混混。秦王政二十六年(前221年),随着齐王建的投降,历经十年统一战争,秦始皇终于一统天下。此后,秦始皇开始推行一系列改革,全面推行郡县制,实行中央集权统治,刘邦的老家丰邑和后来他的主要活动区域沛县,便被归属于泗水郡。当时,由于缺乏选官机制,地方上只有郡守、郡监和县令(县长)、县丞、县尉等主要官员由朝廷直接任命,至于其他郡县佐吏和乡、里、亭等基层属吏则只能从当地选拔。凭借着识字这个天然优势,再加上祖上治理丰邑积累的威望和多年来在外行走积累的人脉,刘邦经过推举之后,极为顺利地通过了官吏选拔考核,被任命为了沛县泗水亭的亭长。秦朝以五户为一伍,两伍为一什,十什为一里,十里为一亭,而刘邦这个亭长,不仅管理者辖下千户人家的治安、缉盗工作,还负责有接待来往官吏,以及运输、采购、传递文书等事。不同于后世的吏员,秦朝时的亭长虽然官职不大,且不由朝廷任免,但在任命后却需要在朝廷备案,且由朝廷配备官印,俸禄亦由朝廷发放,倒也算是半个朝廷命官了。出任泗水亭长后,由于工作关系,刘邦便搬到了泗水郡的治所沛县居住,而平日里除了公事之外,仍然继续着自己的招揽“门客”大业,虽然早年他也凭借着为人豪爽讲义气,在身边聚集了不少追随者,但大多是卢绾、樊哙、周勃、王吸、召欧这些出身微寒之人,直到出任亭长之后,他才开始真正接触当地上层人物,并很快结识了沛县豪族雍齿、王陵和主吏掾萧何、沛县狱掾曹参、曾任厩司御后任县吏的夏侯婴、狱卒任敖等人。03.刘邦志向极为远大,逃奔芒砀山神迹显现秦始皇统一天下后,在忙于全面推行改革的同时,并没有留给百姓太多休养生息的时间,由于南征百越、北伐匈奴等军事行动和修筑秦直道、修骊山陵墓等大型工程,每年都要从民间征调大量役夫,于是作为泗水亭长的刘邦,便要经常奉命押送役夫前往各地服役。一次,刘邦押送役夫前往咸阳,途中正好遇到了秦始皇的东巡队伍,刘邦远远看去,只见秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面,羡慕得他脱口而出:“哎呀,大丈夫就应该像这样啊!”由此可见,此时的刘邦虽然只是一个小小亭长,但他的志向可一点都不小。在此期间,因避仇从单县迁至沛县的吕太公,以自己善于相面,而刘邦面相富贵为由,将女儿吕雉嫁给了刘邦。至于吕太公嫁女的真正原因,个人认为应当是由于刘邦在地方势力极大,黑白两道通吃,吕太公为保护全家周全,这才选择了刘邦。秦始皇三十七年(前210年),秦始皇病逝沙丘,之后刘邦在一次押送徒役前往骊山途中,徒役们不断逃散,刘邦自知如此下去就算到了目的地徒役没有逃散,自己也会被处死,于是干脆将徒役全部释放,带着愿意跟随自己的十几个人逃入了芒砀山。就在刘邦逃亡之后,丰沛一带开始流传出各种关于刘邦的离奇传言,例如刘邦母亲梦中遇到天神,蛟龙盘身生子;又如刘邦身边常有龙气缠绕,并说当年秦始皇说“东南有龙气”就是在说刘邦;再如传说刘邦乃是赤帝之子,逃奔芒砀山时曾斩杀白帝之子幻化的一条白蛇等等。在刘邦逃奔芒砀山期间,陈胜吴广于秦二世元年(前209年)七月发动起义,而起义的地点便位于泗水郡蕲县的大泽乡,由于秦二世胡亥忙着寻欢作乐,秦朝丧失了最佳扑灭起义的时机,结果导致起义规模迅速扩大,泗水郡、砀郡、陈郡等地皆被波及,而由于此前的传言,不少人纷纷前往投奔刘邦,使得刘邦借此拉起一支数百人的队伍。陈胜起义之后,楚地项梁、齐地田儋、东海郡秦嘉,乃至于很多秦国地方官亦纷纷起兵,由于义军规模太大,泗水郡郡守郡监率兵北撤薛郡避难,而沛县县令为求自保亦决定起兵,并在萧何、曹参建议下召回在外的刘邦,之后却又担心刘邦队伍太大难以约束,双方遂发生内讧,刘邦杀死沛县县令后正式起兵,这一年刘邦已经48岁。4. 傲可以组什么词语?
傲字组词:
傲然挺立,斗霜傲雪,傲然屹立,傲骨嶙嶙,高傲自大,傲慢不逊,傲睨万物,简傲绝俗,倨傲,负才傲物,啸傲风月,骄傲自满,孤标傲世,心高气傲,居功自傲,孤傲,谑浪笑傲,长傲饰非,笑傲风月,傲纵,傲气,轻视傲物,轻世傲物,啸傲湖山,倔强倨傲,黠傲,违傲,迂傲,蹇傲,笑傲,矜傲,放傲,怠傲,傲荡,傲桀,傲撇,傲戏,傲倨,偃傲,癖傲,疏傲,桀傲,据傲,执傲,慢傲,很傲,娇傲,凌傲,傲辟,傲肆,傲童,傲听,傲吏,傲俗
5. 有哪些霸气外露的句子?
1、风扫霜雪,雨洗千山。
2、柔至极致,水滴石穿。3、笑谈风月,信步人生。
4、尘埃散尽,海枯石烂。
5、江山如画,美无止境。风物漫天,长空烈日。
6、微笑之魅,倾国倾城。金戈铁马,刀光剑影。
7、放眼山河,褪尽尘世浮华。
8、心纳川海,善念春色无边。
9、四季丰饶,天地豪迈,阅尽人间繁华。10、人虽微粒,心揽星河,一念撼天动地。
11、琴越江天,卷起惊涛拍岸。
12、弦击洪钟,荡尽世俗阴霾。
13、孤独清冷,等待浪漫,情怀壮阔山海。
14、风舞九天,万里呼啸。力破长空,削山劈海。
15、沉默是一种修为,大智若隐,化情致于波澜不惊。
16、誓言是一种承诺,形于无言,掩气度于力拔千钧。
17、努力总是与无声同行,执着总是与孤独结伴。
18、成长,不过是一种痛无所痛的青春。
19、经历,不过是一道有惊无险的逆旅。
20、人生,则是对命运的破题。
21、命运,则是对人生的作答。
22、只有徘徊在十字路口,人才会彻底明白,什么叫犹豫不决和力所能及。
23、跌倒并不可怕,只要神志清醒,你依然还拥有奋力一搏的人生。
24、生活就是一把锋利的刀,左边削切着匆忙的岁月,右边分隔着流淌的时光。
25、每一段路途,从来都不缺无所畏惧。
26、每一段旅程,始终都不差所向披靡。
27、风急浪高,终究锁不住狂傲不羁。
28、岁月长天,始终困不住烈烈人间。
29、三千落英,总能扬起一地岁月的缤纷。
30、人生的距离,在永不言弃里,最终不过是生命里的一指传奇。
31、只要人生迈步,你就是激情出发。
32、只要尽力抵达,你就是最大赢家。
33、内心的强大,不在于声浪,而在于平地见惊雷的呼风唤雨。
34、真正的实力,总是隐谋定于平静,审时度势于力挽狂澜。
35、谁能够在群雄逐鹿中,出奇制胜或不战而胜,那谁就是当之无愧的王者。
36、不恋凡俗风尘,何惧汹涌风浪。
37、无畏漫道征途,不止从容华年。
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6. 西游记青少年版好词好句摘抄?
西游记》是我国四大名著之一,以下是西游记好句摘抄,一起看看吧。
西游记青少版好句摘抄
1.妖魔凶猛,惠岸威能。铁棒分心捣,钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗,飞砂走石鬼神惊。九齿钯,光耀耀,双环响;一条棒,黑悠悠,两手飞腾。这个是天王太子,那个是元帅精灵;一个在普陀为护法,一个在山洞作妖精。这场相遇争高下,不知那个亏输那个赢。
2.却说那花果山大小儿猴,正在那洞门外顽耍,忽听得风声响处,见半空中,丫丫叉叉,无边无岸的猴精,唬得都乱跑乱躲。少时,美猴王按落云头,收了云雾,将身一抖,收了毫毛,将兵器都乱堆在山前,叫道:“小的们!都来领兵器!”众猴看时,只见悟空独立在平阳之地,俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕,都去抢刀夺剑,挝斧争枪,扯弓扳弩,吆吆喝喝,耍了一日。
3.琼香缭绕,瑞霭缤纷。瑶台铺彩结,宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈,金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞,八宝紫霓墩。五彩描金桌,千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新。
4.他与木叉离了此处,一直东来,不一日就到了长安大唐国。敛雾收云,师徒们变作两个疥癞游僧,入长安城里,早不觉天晚。行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战。知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形。
5.势镇汪洋,威宁瑶海:势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
6.你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。
7.感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!
8.灵官领旨,即出殿遍访,尽得其详细。回奏道:“搅乱天宫者,乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。众神即时兴师,离了天宫。
9.寒风飒飒,怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩,这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明,层层甲亮:滚滚盔明映太阳,如撞天的.银磬;层层甲亮砌岩崖,似压地的冰山。大捍刀,飞云掣电,楮白枪,度雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭,短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒,翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过,山内虎狼奔;扬砂走石乾坤黑,播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地,煞煞威威振鬼神。
10.金丸珠弹,红绽黄肥:金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛,桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁?
11.仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母,弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。
12.又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。
13.风月佯狂山野汉,江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒,口舌无闻喜太平。月夜身眠茅屋稳,天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友,乐意相交鸥鹭盟。名利心头无算计,干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒,度日三餐野菜羹。两束柴薪为活计,一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧,静唤憨儿补旧缯。春到爱观杨柳绿,时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹,六月乘凉摘嫩菱。霜降鸡肥常日宰,重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡,数九天高自不蒸。八节山中随放性,四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴,垂钓全无世俗形。门外野花香艳艳,船头绿水浪平平。身安不说三公位,性定强如十里城。十里城高防阃令,三公位显听宣声。乐山乐水真是罕,谢天谢地谢神明。”
14.这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走。大圣也收了猴兵,安扎在洞门之外。只见天王营门外,大小天兵,接住了太子,让开大路,径入辕门,对四天王、李托塔、哪吒,气哈哈的,喘息未定:“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过,又败阵而来也!”李天王见了心惊,即命写表求助,便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
15.众僧们灯下议论佛门定旨,上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹;有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,但以手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言,人人称羡,个个宣扬,都叫一声“忠心赤胆大阐法师!”夸赞不尽,请师入榻安寐。
16.千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松:修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
17.木叉浑铁棒,护法显神通;怪物降妖杖,努力逞英雄。双条银蟒河边舞,一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事,这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪,这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗,吐雾喷风日月昏。那个降妖杖,好便似出山的白虎;这个浑铁棒,却就如卧道的黄龙。那个使将来,寻蛇拨草;这个丢开去,扑鹞分松。只杀得昏漠漠,星辰灿烂;雾腾腾,天地朦胧。那个久住弱水惟他狠,这个初出灵山第一功。
7. 为何能在与楚国争夺霸主的城濮之战中胜出?
为何晋楚城濮未开战, 已可预言晋军胜券在握, 这样的断言是否空穴来风。诚然不是, 因为战前两国的种种迹象已表明孰胜孰败, 所以我们在探究晋国获胜原因的同时也可以揭示战争的成败规律。我们可以从交战双方以下四个方面的对照, 揭示晋国必胜之因。
两国的内部关系晋国君臣相得, 通心协力。在是否援宋、如何对待子玉苛求等重大问题上, 晋文公是虚怀若谷, 倾听各方面意见, 制定对策, 保证重大决策上不出半点差错, 并以“能以德政”高涨士气。与晋军上下团结、同舟共济形成鲜明对比的是, 楚军内部摩擦严重, 互相掣肘。在是否与晋军交战的问题上, 楚王采取“允当则归, 知难而退”。子玉则请战“愿以问谗慝之口”, 楚王与子玉的意见对立。结果子玉为泄私愤而执意鲁莽出战, 楚王则逞意气, 而以“少与之师”有意刁难。楚军的实力本占优势, 但在君臣不和的内耗中却逐渐转为劣势。那么, 这样一支背德离心的军队哪有不败之理?
两国外交上的情况晋国善于利用外交攻势, 争取同盟, 孤立敌人。如巧施“喜赂怒顽”之计, 把齐、秦东西两大强国一起拉入共同对楚的联盟;“私许复曹卫”, 竟使楚的同盟曹卫两国也“告绝于楚”。在战场上, 晋军还主动退避三舍, 对楚军做出不“背惠食言”的姿态, 大大改善自己的形象。在政治上争得主动———“君退过犯, 曲在彼矣”, 赢得舆论上的同情。在晋国强大的外交攻势面前, 楚国显得运筹无方, 逐渐陷入众叛亲离的被动局面。由此可见, 在城濮正式开战之前, 晋国已在外交战场上略胜一筹。
两军战场上的表现晋军讲究战略, 指挥有方。城濮大战, 晋国指望毕其功于一役, 惨淡经营已久。战前, 在军力上作了周密部署, 临战出动“晋军七百乘, ⋯⋯”, 倾其全力。双方交战, 晋军先避实击虚, 由陈蔡联军组成的楚右军一触即溃。接着, 晋军又设计西左军, 子西又告败。子玉见两翼既失, 败局已定, 只好仓皇收兵, 退出战场。这是由于晋军在战略上的精心部署起到了事半功倍的效果, 楚军的刚愎自负增加了对方的胜数。
人员素质方面从人员素质方面进行分析, 晋军明显优于楚军。晋文公流亡十九年,“险阻艰难备尝之矣”, 使他变得持重审慎。他知人善任, 从善如流, 有很强的凝聚力。他的麾下有以原轸为首的智勇双全、忠心坦诚的将领, 战士也都经过长时严格训练“ 少长有礼”。在楚军方面, 尽管楚王对晋军也比较了解, 但处事尚欠稳重。主帅子玉有一定的治军才干, 但刚愎自用, 浮躁狂妄, 傲慢轻敌, 这就注定了他最终覆灭的悲剧。可见, 在操纵战争, 出战的将帅上, 晋军也是先胜一着。
晋师“有德不可攻”已隐喻了城濮之战胜负归何方的预言。当然, 这一场以少胜多的独特战役并非是预言之说, 而是人为因素的积极配合而成。我们不难发现, 战争虽然变幻莫测, 转败为胜或许天公作美, 但是多数战争显示双方战前的筹备状况妥否, 知己知彼的程度如何, 确是取决胜负的最基本条件, 这也是一条不争的规律所在。
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1. 狂傲总裁的小顽妻,年少气盛多狂妄?
谢邀。直接说下联。年少气盛多狂妄,,垂暮沉稳少张扬。
年少气盛多狂妄,,老气横秋少张扬。。
2. 周伯通与金轮法王之战?
老顽童和金轮对决,如果当时南帝一灯不插手,老顽童有胜算打赢吗
把记忆拉回到《神雕侠侣》,当时金轮法王在绝情谷底先后遭遇了三位高人,只因金轮法王无心恋战,再加上面对的敌手武力不凡,如果当时纠缠下去的话,对金轮法王真的没有丝毫好处可言。金轮法王先是和老顽童周伯通交手,而当时的周伯通已经不是十五年前的那个周伯通了,集七十二路空明拳和左右互搏术合于一身,姑且周伯通不是金轮法王的对手,但没有个几百回合,是绝对难分伯仲的。
金轮法王见和老顽童交手讨不上好,便想“三十六计走为上计”,只是瞬时间便被南帝一灯大师阻拦下来,金轮法王奇怪的是,一灯大师和周伯通都已是接近百岁的人,怎么一个比一个厉害呢?和一灯大师没交手几招,金轮法王便意图再次想逃走,可刚回过神来,准备使用轻功逃之夭夭的时候,又被突如其来的弹指神通所拦截下来,金轮法王定睛一看,又是一个年逾百岁的老人,原来是桃花岛主黄药师。
周伯通、一灯大师和黄药师三人先后和金轮法王交手,虽然这三次交手都是金轮法王最后逃走,但其实并不见得金轮法王的武功就会比这三人差,只是当时金轮法王面对的不是他们其中一人,再加上刚刚郭襄跳下山崖,惹得金轮法王心神不宁。所以在这三次交战过程当中,金轮法王都是一种无心参战的表现。可大家不要忘了,当时的金轮法王,可是已经练就了十层龙象般若功的异域高手。
老顽童等三人之中,单独把其中一人挑出来,随随便便都能够和金轮法王交手数百回合。那如果单独论起和金轮法王单打独斗的话,那孰胜孰败真的很难判断,一灯大师和黄药师都是五绝之一,普天之下,他们二人可算得上是一流高手;再看练就九阴真经之后的老顽童周伯通,当时他已经是“新五绝之首”,武功和内力自然在一灯大师和黄药师之上;而敌手金轮法师,当时也已经练就了前无古人的第十层龙象般若功,且在此之前,用龙象般若掌击杀了铁掌水上漂的铁掌裘千仞。
还原周伯通和金轮法王对战场景当时面对金轮法王的周伯通是十五年后的周伯通,在周伯通被黄药师囚禁在桃花岛上的这十五年,周伯通并没有虚度光阴,他先后利用九阴真经上卷,自己悟出了七十二路空明拳和左右互搏术。等到十五年后,郭靖将他救出桃花岛的时候,周伯通又借机学习了九阴真经下卷的内容,由此可见,周伯通当时已经将九阴真经上卷和下卷的所有精华都融铸于一身了。
按理说九阴真经是射雕三部曲当中不衰的精华,从射雕英雄传开始,再到倚天屠龙传结束,由始至终一直被天下英雄所追捧。所以说,倘若老顽童周伯通果真将九阴真经上下两卷都融会贯通的话,那么他不可能打不过金轮法王。可是在神雕侠侣当中所描述的情节,却并非如此,如果没有南帝一灯大师的一阳指出手相救,那恐怕当时面对金轮法王的龙象般若功,周伯通确实有一种不及金轮法王的感觉。
随后一灯大师也加入到了对抗金轮法王的战斗当中,一灯大师是五绝之一,周伯通是新五绝之首,这么两位武功极高的中原高手,按照常理来说,确实能够匹敌金轮法王,而且想要胜过金轮法王完全是现实的。只不过这三人一同交战数几十回合,周伯通和一灯大师很难在短时间之内对抗金轮法王的龙象般若功,直到最后桃花岛主黄药师的出现,才让这场战斗的胜负苗头显露出来。
我们可以确定的是,面对周伯通、一灯大师和黄药师这三位中原绝顶高手,金轮法王确实自愧不如,而且他当时也做出想要自毙的举动,只是被老顽童给拦下来了。在老版神雕侠侣当中,金轮法王口中吐露出这么一句话“周伯通完全不是他的对手”,而当时周伯通也没有做出反驳,只是说这又不是华山论剑和大的比武,让他赶快投降,否则便会遭到他们三人的一同围攻。
从金轮法王和周伯通这“周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨”的对话来看,周伯通确实承认了自己不是金轮法王的对手,尤其是金轮法王第二次卷土重来中原之后,因为他在本身武功的基础上又加持了龙象般若功的第十层。这让把九阴真经融会贯通于一身的周伯通很难堪啊!那么到底是周伯通学艺未精,还是说金轮法王有些目空自大了呢!
龙象般若掌对战铁掌水上漂铁掌水上漂似乎就是裘千仞的代名词,也正因为铁掌水上漂这门神功,使得裘千仞的地位仅次于五绝,这在神雕侠侣当中是得到公认的。关于裘千仞的最后一战,似乎也是他的顶峰之战,那就是他和金轮法师的交手。和金轮法师的那一次战斗,堪称是裘千仞苦海无涯,回头是岸的第一次战斗,因为他前去挑战经纶法师,目的就是为了洗脱自身的罪孽。
可不曾想到的是,裘千仞根本不是金轮法师的对手,从时间上来看,铁掌水上漂的裘千仞和龙象般若功的金轮法师斗了足足一天一夜,但其实裘千仞和金轮法师的武功差距还是比较悬殊的。至于二人交战的时间为何会被拉的这么长?完全就是因为金轮法师的轻功比不上裘千仞,而裘千仞的绝技铁掌水上漂之所以这样命名,一是“铁掌”,二就是“水上漂”,他的这门绝技堪称是轻功和招式的完美结合。
铁掌不仅威力巨大,而且水上漂的轻功也是一流,比起只是内力巨大的金轮法师而言,裘千仞的轻功要占有绝对优势。但毕竟裘千仞是打着为民除害的旗号去的,所以尽管他明知自己不是金轮法师的对手,但他依旧还是也会和金轮法师分出个胜负,只是裘千仞的铁掌并不是金轮法狮龙象般若掌的对手,裘千仞的轻功虽高,但内力却和金轮法师差了一大截。
在内力相差悬殊的情况下,一天一夜之后,裘千仞被金轮法王吊打,险些惨死在金轮法王的龙象般若功之下,实力不济的裘千仞被金轮法王打得奄奄一息。大家要注意的是,这个时期的金轮法王之所以如此厉害,是因为金轮法王利用十六年重回异域的时间,将龙象般若功练到了第十层,这第十层龙象般若功就已经尤为空前绝后了,因为在此之前并没有人能够把龙象般若功练到第十层。
卷土重来的金轮法王可以说和裘千仞的这次战斗只是牛刀小试,或许就连金轮法王也没有想到,第十层龙象般若功竟然厉害到如此境界,想想裘千仞也是中原武林的一流高手,如今还不是惨败在自己手下。金轮法王在进驻中原、打败中原天下武林高手的这条路上,显得更有自信了。以至于后来和周伯通、一灯大师以及黄药师的那次战斗,金轮法王更是利用龙象般若功大大的风光了一次。
周伯通真的没有能力杀金轮法王吗?其实这个答案很明确,通过二人的对战来看,周伯通真的没有能力去击杀金轮法王,要不是之后黄药师的弹指神通将金轮法王制服,而且还是黄药师在金轮法王趁其不备的情况之下施展弹指神通才将其制服。单独凭借周伯通一人,任凭他的左右互搏术如何有威力,也真的很难制服金轮法王。相反,周伯通极有可能反被金轮法王所制服。
面对周伯通和一灯大师的联手,金轮法王依旧是第十层的龙象般若功,同样能够将周伯通和一灯大师给缠住,短时间之内必然不会对金轮法王造成任何威胁。只是在关键时刻,黄药师突然出现,这下三人才抵挡住了金轮法王的龙象般若功,使得这次斗战的胜负局面开始出现了转机。三打一,才勉强使得败局开始转为胜局,由此可见,金轮法王经过十六年的锻造,卷土重来之后,果真很不一般。
郭襄明明就不是金轮法王推下去的,这一点当初众人根本不相信,只不过一灯大师在看到他和黄蓉、周伯通交手的时候处处忍让,这才开始相信金轮法王的话。等到后来郭襄安然无恙的从崖底被救上来之后,大家这才恍然大悟,原来是他们真的错怪金轮法王了。只是金轮法王十分喜欢郭襄,他特别想把自己的龙象般若功传授给郭襄,所以见到郭襄安然无恙,金轮法王一时激动,便被黄药师认为是图谋不轨,一招弹指神通便将其定住。
彼时的金轮法王全身经络已被锁住,取他性命直如探囊取物一般简单,可是当时周伯通并没有这样干,原著当中清楚写道,周伯通之所以没有选择当时立马杀掉金轮法王,完全就是因为金轮法王口中“龙象般若功没有人继承”这句话,周伯通是何人?那可是射雕英雄传和神雕侠侣当中的“武痴”一般的人物,仅次于西毒欧阳锋。听到金轮法王的这番言语,再加上刚刚见识到的龙象般若功,周伯通便想把龙象般若功偷学过来,这才没有杀他。
亮郎说可能细心的读者会发现,原著当中是这样描写的,当时周伯通和金轮法王在绝情谷底决斗的时候,周伯通使用的是左右互搏术,就能法王依旧是威力十足的第十层龙象般若功。而周伯通使出的左右互搏术只是招式上的一门绝技,而且左右互搏术是周伯通自己悟出来的,在此之前并没有哪位先辈高人使用过!只不过在和金轮法王对决时,可见其威力一般。
如果说左右互搏术只是一种比较厉害的招式,那么金轮法王使出的龙象般若功,那就是十足的内力了。所以在面对周伯通的时候,直接使用龙象般若功的金轮法王,就显得占尽了优势,因为招式上的左右互搏术实在是难以抵挡功力超强的龙象般若功,因为这门内力神功的特点,就是在于力量超级强大,普天之下真的很难有人能够抵挡的住。
只是周伯通在这次战斗当中并没有使出七十二路空明拳,和所谓将上下两卷九阴真经融会贯通之后的一些绝技,如果周伯通穷尽全身绝技去对抗金轮法王的龙象般若功的话,同样依旧很难抵挡。毕竟在后来的战斗当中,南帝一灯大师使用绝技一阳指,联合周伯通的左右互搏术,二人齐心合力也没有在短时间之内制服金轮法王。
3. 刘邦经历了怎样的人生?
汉高祖刘邦作为西汉开国皇帝,在大多数人的印象中,却完全是一副小人的模样,以至于甚至获得了“流氓皇帝”之类的称号。然而,一个人能够数年内夺取天下,建立一个王朝,必然有其过人之处,刘邦同样如此,这一切从刘邦起兵前的48年人生中便能窥探一二。
01.早年曾试图入仕,后得以结识张耳虽然刘邦出生时,刘家已经沦为了自耕农,但相较于普通百姓而言,刘邦的出身其实并不简单。刘邦祖上出身秦国,后在秦国与魏国交战中被俘,这一脉遂在魏国安邑生根发芽,后因秦国夺取安邑,刘氏家族又被迫迁居魏都大梁。秦昭襄王二十三年(前284年),五国伐齐之后,魏国得到宋国丰邑一带(曾被齐国吞并),于此设立大宋郡,并从大量迁徙百姓于此建立城邑,刘邦曾祖刘清则被任命为丰公(即丰邑邑令),刘清遂与家人迁居丰邑。刘清去世后,其子刘仁承袭丰公之位,相传其富有百万,积善布施,有恩于人,后来家财施尽。刘仁生子刘煓,而刘煓便是刘邦的父亲,由于祖父刘仁散尽家财,而刘煓又没能承袭丰公之位,因此刘煓便就此沦为了自耕农。虽然刘邦出生时家族已经衰落,但凭借数代积累,相较于普通百姓而言,刘邦的生活条件无疑还是要好上很多,也正因如此,在那个文盲率极高的年代,刘邦才得以读书识字。当然,无论刘邦家中的家业大小,在“宗法制”影响力巨大的先秦时期,刘邦作为家中的第三子,是根本没有资格继承家业的,将来无非也就是分得一块土地成为自耕农。对于读过书的刘邦来说,他自然不满足于只做一个自耕农,因此他选择了那个年代大部分读书人都会选择的一条路,那便是入仕为官。在那个年代,读书人想要入仕,无非三条路可走,要么名声在外被诸侯王征召,要么游说各国君主获得赏识,要么投入贵族卿大夫门下充当门客以求获得推荐。而以刘邦当时的学识和声望而言,前两条路想都不用想,实际上只有第三条路可走。既然要投效于人,自然要选个绝佳的投效对象,而作为魏人的刘邦,首先想到的便是声名远播的信陵君魏无忌。于是,年少的刘邦便离开家乡,跋山涉水来到了魏都大梁,然而他不知道的是,此时的魏无忌早已经去世了。好不容易离开家乡的刘邦,自然不甘心就此返乡,于是他便在大梁又打听了起来,想要另寻一个投效对象,后得知外黄令张耳在大肆招揽门客,于是欣然前往。张耳早年曾是信陵君的座上常客,后因故脱籍隐姓埋名流亡外黄,并在岳父的支持下成为外黄县令。刘邦拜见张耳后,两人一见如故,一番攀谈之下,张耳更是将刘邦视为好友。如此,刘邦便在张耳处客居数月,这才心满意足的返回家乡。02.秦国灭魏后返乡,于家乡招揽门客自从与张耳结识后,刘邦便时常前往外黄拜访张耳,经常一住便是数月之久,这段经历不仅极大增长了刘邦的见识,更使得他具备了一定识人用人能力。秦王政二十二年(前225年),魏国被秦国所灭,张耳不得不散尽门客闲居外黄,数年后又因秦始皇的通缉,而与好友陈馀潜逃陈县。魏国灭亡后,刘邦也不得返回家乡,由于秦国律法严苛,刘邦此后再也无法轻易离开家乡。于是,无所事事的刘邦,便在家乡学着张耳招揽起了门客。以刘邦的身份地位和财富声望,自然不可能像张耳那样大肆招揽门客,因此招揽对象和数量都严重缩水,无法招揽天下英才,他便选择了从同乡中挑选跟随者;没办法挥金如土供养衣食住行,刘邦便选择了请客吃饭、乐善好施来拉近彼此关系。自此之后,刘邦便招揽了一帮同乡好友,不是今天去跟那群狐朋狗友吃饭喝酒,就是拉着一群“门客”去给那家帮忙办事,整日忙的不可开交。然而,刘邦自认是在招揽门客,但在其他人看来,他就是一个不事生产,整日在外胡吃瞎混,结交狐朋狗友,动不动就给家里要钱的混混。秦王政二十六年(前221年),随着齐王建的投降,历经十年统一战争,秦始皇终于一统天下。此后,秦始皇开始推行一系列改革,全面推行郡县制,实行中央集权统治,刘邦的老家丰邑和后来他的主要活动区域沛县,便被归属于泗水郡。当时,由于缺乏选官机制,地方上只有郡守、郡监和县令(县长)、县丞、县尉等主要官员由朝廷直接任命,至于其他郡县佐吏和乡、里、亭等基层属吏则只能从当地选拔。凭借着识字这个天然优势,再加上祖上治理丰邑积累的威望和多年来在外行走积累的人脉,刘邦经过推举之后,极为顺利地通过了官吏选拔考核,被任命为了沛县泗水亭的亭长。秦朝以五户为一伍,两伍为一什,十什为一里,十里为一亭,而刘邦这个亭长,不仅管理者辖下千户人家的治安、缉盗工作,还负责有接待来往官吏,以及运输、采购、传递文书等事。不同于后世的吏员,秦朝时的亭长虽然官职不大,且不由朝廷任免,但在任命后却需要在朝廷备案,且由朝廷配备官印,俸禄亦由朝廷发放,倒也算是半个朝廷命官了。出任泗水亭长后,由于工作关系,刘邦便搬到了泗水郡的治所沛县居住,而平日里除了公事之外,仍然继续着自己的招揽“门客”大业,虽然早年他也凭借着为人豪爽讲义气,在身边聚集了不少追随者,但大多是卢绾、樊哙、周勃、王吸、召欧这些出身微寒之人,直到出任亭长之后,他才开始真正接触当地上层人物,并很快结识了沛县豪族雍齿、王陵和主吏掾萧何、沛县狱掾曹参、曾任厩司御后任县吏的夏侯婴、狱卒任敖等人。03.刘邦志向极为远大,逃奔芒砀山神迹显现秦始皇统一天下后,在忙于全面推行改革的同时,并没有留给百姓太多休养生息的时间,由于南征百越、北伐匈奴等军事行动和修筑秦直道、修骊山陵墓等大型工程,每年都要从民间征调大量役夫,于是作为泗水亭长的刘邦,便要经常奉命押送役夫前往各地服役。一次,刘邦押送役夫前往咸阳,途中正好遇到了秦始皇的东巡队伍,刘邦远远看去,只见秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面,羡慕得他脱口而出:“哎呀,大丈夫就应该像这样啊!”由此可见,此时的刘邦虽然只是一个小小亭长,但他的志向可一点都不小。在此期间,因避仇从单县迁至沛县的吕太公,以自己善于相面,而刘邦面相富贵为由,将女儿吕雉嫁给了刘邦。至于吕太公嫁女的真正原因,个人认为应当是由于刘邦在地方势力极大,黑白两道通吃,吕太公为保护全家周全,这才选择了刘邦。秦始皇三十七年(前210年),秦始皇病逝沙丘,之后刘邦在一次押送徒役前往骊山途中,徒役们不断逃散,刘邦自知如此下去就算到了目的地徒役没有逃散,自己也会被处死,于是干脆将徒役全部释放,带着愿意跟随自己的十几个人逃入了芒砀山。就在刘邦逃亡之后,丰沛一带开始流传出各种关于刘邦的离奇传言,例如刘邦母亲梦中遇到天神,蛟龙盘身生子;又如刘邦身边常有龙气缠绕,并说当年秦始皇说“东南有龙气”就是在说刘邦;再如传说刘邦乃是赤帝之子,逃奔芒砀山时曾斩杀白帝之子幻化的一条白蛇等等。在刘邦逃奔芒砀山期间,陈胜吴广于秦二世元年(前209年)七月发动起义,而起义的地点便位于泗水郡蕲县的大泽乡,由于秦二世胡亥忙着寻欢作乐,秦朝丧失了最佳扑灭起义的时机,结果导致起义规模迅速扩大,泗水郡、砀郡、陈郡等地皆被波及,而由于此前的传言,不少人纷纷前往投奔刘邦,使得刘邦借此拉起一支数百人的队伍。陈胜起义之后,楚地项梁、齐地田儋、东海郡秦嘉,乃至于很多秦国地方官亦纷纷起兵,由于义军规模太大,泗水郡郡守郡监率兵北撤薛郡避难,而沛县县令为求自保亦决定起兵,并在萧何、曹参建议下召回在外的刘邦,之后却又担心刘邦队伍太大难以约束,双方遂发生内讧,刘邦杀死沛县县令后正式起兵,这一年刘邦已经48岁。4. 傲可以组什么词语?
傲字组词:
傲然挺立,斗霜傲雪,傲然屹立,傲骨嶙嶙,高傲自大,傲慢不逊,傲睨万物,简傲绝俗,倨傲,负才傲物,啸傲风月,骄傲自满,孤标傲世,心高气傲,居功自傲,孤傲,谑浪笑傲,长傲饰非,笑傲风月,傲纵,傲气,轻视傲物,轻世傲物,啸傲湖山,倔强倨傲,黠傲,违傲,迂傲,蹇傲,笑傲,矜傲,放傲,怠傲,傲荡,傲桀,傲撇,傲戏,傲倨,偃傲,癖傲,疏傲,桀傲,据傲,执傲,慢傲,很傲,娇傲,凌傲,傲辟,傲肆,傲童,傲听,傲吏,傲俗
5. 有哪些霸气外露的句子?
1、风扫霜雪,雨洗千山。
2、柔至极致,水滴石穿。3、笑谈风月,信步人生。
4、尘埃散尽,海枯石烂。
5、江山如画,美无止境。风物漫天,长空烈日。
6、微笑之魅,倾国倾城。金戈铁马,刀光剑影。
7、放眼山河,褪尽尘世浮华。
8、心纳川海,善念春色无边。
9、四季丰饶,天地豪迈,阅尽人间繁华。10、人虽微粒,心揽星河,一念撼天动地。
11、琴越江天,卷起惊涛拍岸。
12、弦击洪钟,荡尽世俗阴霾。
13、孤独清冷,等待浪漫,情怀壮阔山海。
14、风舞九天,万里呼啸。力破长空,削山劈海。
15、沉默是一种修为,大智若隐,化情致于波澜不惊。
16、誓言是一种承诺,形于无言,掩气度于力拔千钧。
17、努力总是与无声同行,执着总是与孤独结伴。
18、成长,不过是一种痛无所痛的青春。
19、经历,不过是一道有惊无险的逆旅。
20、人生,则是对命运的破题。
21、命运,则是对人生的作答。
22、只有徘徊在十字路口,人才会彻底明白,什么叫犹豫不决和力所能及。
23、跌倒并不可怕,只要神志清醒,你依然还拥有奋力一搏的人生。
24、生活就是一把锋利的刀,左边削切着匆忙的岁月,右边分隔着流淌的时光。
25、每一段路途,从来都不缺无所畏惧。
26、每一段旅程,始终都不差所向披靡。
27、风急浪高,终究锁不住狂傲不羁。
28、岁月长天,始终困不住烈烈人间。
29、三千落英,总能扬起一地岁月的缤纷。
30、人生的距离,在永不言弃里,最终不过是生命里的一指传奇。
31、只要人生迈步,你就是激情出发。
32、只要尽力抵达,你就是最大赢家。
33、内心的强大,不在于声浪,而在于平地见惊雷的呼风唤雨。
34、真正的实力,总是隐谋定于平静,审时度势于力挽狂澜。
35、谁能够在群雄逐鹿中,出奇制胜或不战而胜,那谁就是当之无愧的王者。
36、不恋凡俗风尘,何惧汹涌风浪。
37、无畏漫道征途,不止从容华年。
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6. 西游记青少年版好词好句摘抄?
西游记》是我国四大名著之一,以下是西游记好句摘抄,一起看看吧。
西游记青少版好句摘抄
1.妖魔凶猛,惠岸威能。铁棒分心捣,钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗,飞砂走石鬼神惊。九齿钯,光耀耀,双环响;一条棒,黑悠悠,两手飞腾。这个是天王太子,那个是元帅精灵;一个在普陀为护法,一个在山洞作妖精。这场相遇争高下,不知那个亏输那个赢。
2.却说那花果山大小儿猴,正在那洞门外顽耍,忽听得风声响处,见半空中,丫丫叉叉,无边无岸的猴精,唬得都乱跑乱躲。少时,美猴王按落云头,收了云雾,将身一抖,收了毫毛,将兵器都乱堆在山前,叫道:“小的们!都来领兵器!”众猴看时,只见悟空独立在平阳之地,俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕,都去抢刀夺剑,挝斧争枪,扯弓扳弩,吆吆喝喝,耍了一日。
3.琼香缭绕,瑞霭缤纷。瑶台铺彩结,宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈,金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞,八宝紫霓墩。五彩描金桌,千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新。
4.他与木叉离了此处,一直东来,不一日就到了长安大唐国。敛雾收云,师徒们变作两个疥癞游僧,入长安城里,早不觉天晚。行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战。知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形。
5.势镇汪洋,威宁瑶海:势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
6.你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。
7.感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!
8.灵官领旨,即出殿遍访,尽得其详细。回奏道:“搅乱天宫者,乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。众神即时兴师,离了天宫。
9.寒风飒飒,怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩,这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明,层层甲亮:滚滚盔明映太阳,如撞天的.银磬;层层甲亮砌岩崖,似压地的冰山。大捍刀,飞云掣电,楮白枪,度雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭,短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒,翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过,山内虎狼奔;扬砂走石乾坤黑,播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地,煞煞威威振鬼神。
10.金丸珠弹,红绽黄肥:金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛,桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁?
11.仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母,弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。
12.又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。
13.风月佯狂山野汉,江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒,口舌无闻喜太平。月夜身眠茅屋稳,天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友,乐意相交鸥鹭盟。名利心头无算计,干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒,度日三餐野菜羹。两束柴薪为活计,一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧,静唤憨儿补旧缯。春到爱观杨柳绿,时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹,六月乘凉摘嫩菱。霜降鸡肥常日宰,重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡,数九天高自不蒸。八节山中随放性,四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴,垂钓全无世俗形。门外野花香艳艳,船头绿水浪平平。身安不说三公位,性定强如十里城。十里城高防阃令,三公位显听宣声。乐山乐水真是罕,谢天谢地谢神明。”
14.这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走。大圣也收了猴兵,安扎在洞门之外。只见天王营门外,大小天兵,接住了太子,让开大路,径入辕门,对四天王、李托塔、哪吒,气哈哈的,喘息未定:“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过,又败阵而来也!”李天王见了心惊,即命写表求助,便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
15.众僧们灯下议论佛门定旨,上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹;有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,但以手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言,人人称羡,个个宣扬,都叫一声“忠心赤胆大阐法师!”夸赞不尽,请师入榻安寐。
16.千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松:修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
17.木叉浑铁棒,护法显神通;怪物降妖杖,努力逞英雄。双条银蟒河边舞,一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事,这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪,这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗,吐雾喷风日月昏。那个降妖杖,好便似出山的白虎;这个浑铁棒,却就如卧道的黄龙。那个使将来,寻蛇拨草;这个丢开去,扑鹞分松。只杀得昏漠漠,星辰灿烂;雾腾腾,天地朦胧。那个久住弱水惟他狠,这个初出灵山第一功。
7. 为何能在与楚国争夺霸主的城濮之战中胜出?
为何晋楚城濮未开战, 已可预言晋军胜券在握, 这样的断言是否空穴来风。诚然不是, 因为战前两国的种种迹象已表明孰胜孰败, 所以我们在探究晋国获胜原因的同时也可以揭示战争的成败规律。我们可以从交战双方以下四个方面的对照, 揭示晋国必胜之因。
两国的内部关系晋国君臣相得, 通心协力。在是否援宋、如何对待子玉苛求等重大问题上, 晋文公是虚怀若谷, 倾听各方面意见, 制定对策, 保证重大决策上不出半点差错, 并以“能以德政”高涨士气。与晋军上下团结、同舟共济形成鲜明对比的是, 楚军内部摩擦严重, 互相掣肘。在是否与晋军交战的问题上, 楚王采取“允当则归, 知难而退”。子玉则请战“愿以问谗慝之口”, 楚王与子玉的意见对立。结果子玉为泄私愤而执意鲁莽出战, 楚王则逞意气, 而以“少与之师”有意刁难。楚军的实力本占优势, 但在君臣不和的内耗中却逐渐转为劣势。那么, 这样一支背德离心的军队哪有不败之理?
两国外交上的情况晋国善于利用外交攻势, 争取同盟, 孤立敌人。如巧施“喜赂怒顽”之计, 把齐、秦东西两大强国一起拉入共同对楚的联盟;“私许复曹卫”, 竟使楚的同盟曹卫两国也“告绝于楚”。在战场上, 晋军还主动退避三舍, 对楚军做出不“背惠食言”的姿态, 大大改善自己的形象。在政治上争得主动———“君退过犯, 曲在彼矣”, 赢得舆论上的同情。在晋国强大的外交攻势面前, 楚国显得运筹无方, 逐渐陷入众叛亲离的被动局面。由此可见, 在城濮正式开战之前, 晋国已在外交战场上略胜一筹。
两军战场上的表现晋军讲究战略, 指挥有方。城濮大战, 晋国指望毕其功于一役, 惨淡经营已久。战前, 在军力上作了周密部署, 临战出动“晋军七百乘, ⋯⋯”, 倾其全力。双方交战, 晋军先避实击虚, 由陈蔡联军组成的楚右军一触即溃。接着, 晋军又设计西左军, 子西又告败。子玉见两翼既失, 败局已定, 只好仓皇收兵, 退出战场。这是由于晋军在战略上的精心部署起到了事半功倍的效果, 楚军的刚愎自负增加了对方的胜数。
人员素质方面从人员素质方面进行分析, 晋军明显优于楚军。晋文公流亡十九年,“险阻艰难备尝之矣”, 使他变得持重审慎。他知人善任, 从善如流, 有很强的凝聚力。他的麾下有以原轸为首的智勇双全、忠心坦诚的将领, 战士也都经过长时严格训练“ 少长有礼”。在楚军方面, 尽管楚王对晋军也比较了解, 但处事尚欠稳重。主帅子玉有一定的治军才干, 但刚愎自用, 浮躁狂妄, 傲慢轻敌, 这就注定了他最终覆灭的悲剧。可见, 在操纵战争, 出战的将帅上, 晋军也是先胜一着。
晋师“有德不可攻”已隐喻了城濮之战胜负归何方的预言。当然, 这一场以少胜多的独特战役并非是预言之说, 而是人为因素的积极配合而成。我们不难发现, 战争虽然变幻莫测, 转败为胜或许天公作美, 但是多数战争显示双方战前的筹备状况妥否, 知己知彼的程度如何, 确是取决胜负的最基本条件, 这也是一条不争的规律所在。
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